《养生主》奥义——身心兼养的庄学“人生”论 |
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引用本文: | 张远山.《养生主》奥义——身心兼养的庄学“人生”论[J].社会科学论坛,2007(5):5-15. |
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作者姓名: | 张远山 |
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摘 要: | 本文是“内七篇奥义”系列的第三篇。旧庄学对《养生主》很不重视,以为无甚深意,浅显易懂,因而掉以轻心,谬解无所不在。庄子阐明“养生”之“主”是“道”.却被否定“道”的郭象谬解为“不伤生”才是“养生”之“主”。庄子主张“为知”的同时必须知“殆”而“已”。却被旧庄学厚诬为“反智主义”。旧庄学又望文生义,厚诬庄子教人“为恶”。作者在《逍遥游奥义》《齐物论奥义》的基础上,无懈可击地抉发出被旧庄学遮蔽两千年的庄学“养生”奥义。
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关 键 词: | 逃名 逃刑 有殆当已 人刑必逃 天刑不逃 保身 葆德 全生 顺应天道 因循内德 因应外境 真谛易知 俗谛难行 |
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