| 经学语境下的“学问”:儒家知识论的价值与事实 |
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| 引用本文： | 盛险峰. 经学语境下的“学问”:儒家知识论的价值与事实[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版), 2018, 42(6): 118-127 |
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| 作者姓名： | 盛险峰 |
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| 作者单位： | 安徽大学历史系 安徽 合肥 230039 |
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| 摘 要： | 经学典籍里的"学问"一词及其历代注疏,建构出价值判断高于事实判断的儒家知识论。儒家知识论在经学原典的基础上,经历代注疏不断发展,可以分为形成、系统化、哲学化和专门化四个阶段。儒家知识论的建构使儒家经典析出"四书"这一主要阐发儒家知识方法和路径的"新典",凸显了孔子—子思—孟子在儒家知识论中的地位。儒家知识论具有经验性、诠释性、人文性、内省性和经世致用性等特点,经验性、内省性为其基本特征。儒家知识论在建构过程中,潜在地存在解构的倾向:以儒家经典作为知识论的源泉,以价值判断为依归的学问,使经学出现程朱理学和陆王心学的极致发展;同时,以事实判断为尺度的学问,使经学面临知识本身的事实和逻辑的挑战。儒家知识论以价值判断为主,虽也存在事实判断的趋向,但与近代以实验为基础的科学还有一定的距离。儒家知识论不仅体现了中国人思维的模式,而且也影响了中国古代学术的创新和发展。
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| 关 键 词： | 经学 儒家 知识论 经验 内省 价值判断 《周易》 《中庸》 |
A Study of Confucian Classics Concerning Value and Facts of Confucian Epistemology |
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