| 东亚科举文化圈的形成与演变 |
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| 引用本文： | 刘海峰.东亚科举文化圈的形成与演变[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2016(4):1-9. |
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| 作者姓名： | 刘海峰 |
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| 作者单位： | 厦门大学高等教育发展研究中心 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国科举通史”(13JJD880010) |
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| 摘 要： | 唐宋两代放宽条件以附名榜尾的方式录取域外举子为宾贡进士,体现了中朝统治者怀柔远人的政策,对吸引外邦士人到中国来求学和应举、扩大中华文化的影响都起过重要的作用。日本最早仿行科举,也是实行科举时间最短的国家。朝鲜王朝的科举甚至比明清时期的中国还更为频繁开科,在社会中占据核心地位。越南的科举制延续到1919年,是世界上科举制度的终结地。琉球也曾实行过科举制度。12—19世纪,中、韩、越三国连同琉球构成了一个独特的东亚科举文化圈。正是由于科举传统的延续,东亚才能够演变形成在世界上颇为特色鲜明的考试文化圈。
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| 关 键 词： | 科举 东亚 科举文化圈 宾贡 宾贡进士 |
Formation and Evolution of the Imperial Examination Culture Circle in East Asia |
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| LIU Hai-feng.Formation and Evolution of the Imperial Examination Culture Circle in East Asia[J].Journal of Xiamen University(A Quarterly for Studies in Arts & Social Sciences),2016(4):1-9. |
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| Authors: | LIU Hai-feng |
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| Institution: | LIU Hai-feng;Center for Higher Education Research,Xiamen University; |
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