| 东亚科举文化圈的形成与演变 |
| |
| 引用本文： | 刘海峰. 东亚科举文化圈的形成与演变[J]. 厦门大学学报(哲学社会科学版), 2016, 0(4): 1-9 |
| |
| 作者姓名： | 刘海峰 |
| |
| 作者单位： | 厦门大学高等教育发展研究中心 |
| |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国科举通史”(13JJD880010) |
| |
| 摘 要： | 唐宋两代放宽条件以附名榜尾的方式录取域外举子为宾贡进士,体现了中朝统治者怀柔远人的政策,对吸引外邦士人到中国来求学和应举、扩大中华文化的影响都起过重要的作用。日本最早仿行科举,也是实行科举时间最短的国家。朝鲜王朝的科举甚至比明清时期的中国还更为频繁开科,在社会中占据核心地位。越南的科举制延续到1919年,是世界上科举制度的终结地。琉球也曾实行过科举制度。12—19世纪,中、韩、越三国连同琉球构成了一个独特的东亚科举文化圈。正是由于科举传统的延续,东亚才能够演变形成在世界上颇为特色鲜明的考试文化圈。
|
| 关 键 词： | 科举 东亚 科举文化圈 宾贡 宾贡进士 |
Formation and Evolution of the Imperial Examination Culture Circle in East Asia |
| |
| LIU Hai-feng. Formation and Evolution of the Imperial Examination Culture Circle in East Asia[J]. Journal of Xiamen University(A Quarterly for Studies in Arts & Social Sciences), 2016, 0(4): 1-9 |
| |
| Authors: | LIU Hai-feng |
| |
| Affiliation: | LIU Hai-feng;Center for Higher Education Research,Xiamen University; |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ |
|
