儒禅互融与大历诗风 |
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引用本文: | 沈文凡.儒禅互融与大历诗风[J].社会科学战线,2002(3). |
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作者姓名: | 沈文凡 |
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作者单位: | 陕西师大 在读博士 |
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基金项目: | 吉林大学“十五”规划教材立项项目 (“唐诗题材通论”)。 |
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摘 要: | 安史之乱后的大历、贞元时段是中国古代儒学、禅学、文学发生衍变的重要时期。儒学、禅学的新特征在大历时期已显端倪 ,儒学吸纳、认同禅学与佛学趋于儒化倾向是互逆背反而又和谐归一的现象。从形式上看 ,大历时期的思想价值体系已不复统一 ,但实质上 ,这是在新的历史条件形成的有特点的意识形态的表现。这一特质对大历及其后的诗人的艺术追求、艺术表现、语言运用有根本性的影响。诗人力争学通儒释 ,半儒半禅 ,亦禅亦儒 ,心态夹缠复杂。诗人的“儒释观” ,“出处观” ,形成了“尘内”与“尘外” ,“勤王”与“事佛”的矛盾与融通 ,在儒释之间都经过了一番转换与互融。这使得大历诗歌在艺术表现上给人以亦俗亦雅 ,亦执着亦超脱两种截然不同的感觉 ,但其内在心理机制是同一的。文学语境上也呈现出多极化的特点。
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关 键 词: | 大历儒学 禅学 互融 诗歌风貌 |
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