| 道家美本质观——以“无”为美 |
| |
| 引用本文： | 祁志祥. 道家美本质观——以“无”为美[J]. 吉首大学学报(社会科学版), 2004, 25(1): 40-49 |
| |
| 作者姓名： | 祁志祥 |
| |
| 作者单位： | (上海财经大学 人文学院，上海 200433) |
| |
| 摘 要： | 以“无”为美的思想，由老、庄发端，《吕氏春秋》、《淮南子》发展，王弼集大成，自魏晋起，成为人们生活践履和艺术创作中的美学追求。中国美学因而出现了“无为”之美、“无声”之美、“无形”之美、“无言”之美、“无味”之美等一系列“全美”、“大美”的表现形态。
|
| 关 键 词： | 以“无”为美的思想，由老、庄发端，《吕氏春秋》、《淮南子》发展，王弼集大成，自魏晋起，成为人们生活践履和艺术创作中的美学追求。中国美学因而出现了“无为”之美、“无声”之美、“无形”之美、“无言”之美、“无味”之美等一系列“全美”、“大美”的表现形态。 |
| 文章编号： | 1007-4074(2004)01-0040-10 |
| 修稿时间： | 2003-12-12 |
The Point on Beauty of Taoist School--Regarding "Nothing" as Beauty |
| |
| QI Zhi-xiang. The Point on Beauty of Taoist School--Regarding "Nothing" as Beauty[J]. Journal of Jishou University(Social Science), 2004, 25(1): 40-49 |
| |
| Authors: | QI Zhi-xiang |
| |
| Affiliation: | (College of Humanities,Shanghai University of Finance and Economics,Shanghai,200433,China) |
| |
| Abstract: | The point of regarding “nothing” as beauty is sent out by Laozi、Zhuangzi,developed by 、 and completed by Wangbi.It has become the people’s aesthetics goal in their lives and arts from Wei-Jin. So a series of limitless beauties such as the beauty of “without actions”、“ without sounds”、“ without shapes”、“ without words ”、“ without tease” appeared in Chinese aesthetics. |
| |
| Keywords: | nothing limitless beauty limited beauty |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
| 点击此处可从《吉首大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
|
点击此处可从《吉首大学学报(社会科学版)》下载全文 |
