|
|||||
|
|
| 论晚清清流派的文化思想 | |
| 引用本文： | 陈勇勤.论晚清清流派的文化思想[J].学术研究,1993(3). |
| 作者姓名： | 陈勇勤 |
| 作者单位： | 中国人民大学经济系 |
| 摘 要： | 处中西文化既冲突又融合的时代,清流派的文化思想很有其特点。对这个问题进行探索,将有助于我们从新的角度观察近代中国文化。一、“道”不变“器”各有选择就文化观来说,清流派内部部分成员赞同向西方学习,其他成员则固守传统观念、鄙弃洋务。从清流派解体后情况分析,其成员的归宿大致有四:一是转化为洋务派,如张之洞、吴大澄;二是仍倾向于洋务观,但却未能转化为洋务派,如张佩纶、陈宝琛;三是从思想保守逐渐转向接受洋务观,如李鸿藻;四是终于归类到守旧派,如邓承修 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |