“利己主义者”的自由为何是虚幻的?——论马克思对施蒂纳自由观的批判与超越 |
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引用本文: | 柯,萌.“利己主义者”的自由为何是虚幻的?——论马克思对施蒂纳自由观的批判与超越[J].湖南大学学报(社会科学版),2023(3):112-118. |
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作者姓名: | 柯 萌 |
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作者单位: | (同济大学 马克思主义学院,上海 200092) |
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摘 要: | 施蒂纳对自由主义的抽象的“人”的批判和对现实个体的关注,无形中促进了马克思告别人本主义哲学,深入反思自由的主体,即现实的个人是怎样的。马克思发现,施蒂纳眼中现实的个人——利己主义的“唯一者”依然是具有抽象本质的、脱离现实条件的“人”,其设想的“利己主义者的联盟”不可能实现真正的自由。唯物史观的发现让马克思认识到,现实的个人必须从事物质生产,并在其中结成了具体的历史的社会关系,人的自由程度取决于生产力和社会关系的发展状况。只有在生产力高度发达的基础上开展无产阶级革命,消灭私有制,改变不合理的社会关系,构建个体与社会相统一的自由人的联合体,才能最终实现人的解放。
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关 键 词: | 自由 利己主义 历史唯物主义 自由人的联合体 |
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