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| 道德理想主义?生活儒学?德性幸福——论当代中国人精神生活的理性建构 | |
| 引用本文： | 张方玉.道德理想主义?生活儒学?德性幸福——论当代中国人精神生活的理性建构[J].天府新论,2013(2):34-38. |
| 作者姓名： | 张方玉 |
| 作者单位： | 江苏师范大学连云港校区马克思主义学院 江苏连云港222006 |
| 基金项目： | 江苏省高校"青蓝工程"优秀青年教师培养计划资助项目、江苏省高校哲学社会科学基金项目 |
| 摘 要： | 道德理想主义可以理解为宽泛的经济社会伦理或者伦理政治构想,但其更为本真的意义乃是人类精神生活的古典纲领.“实践性”与“超越性”构成道德理想主义的根本特质.在已经告别物质生活资料匮乏的时代,人们的精神生活不仅表现为多元化与开放性的“盛景”,同时还呈现出物欲化与外在化、世俗化与平面化、虚拟化与感性化等种种隐患和危机.两个紧密相连的问题越发凸显:其一,道德理想主义如何摆脱现代文化困境?其二,现代精神生活如何消除隐患和危机?现代精神生活的建构呼唤道德理想主义所提供的精神典范,而道德理想主义倘若能够在现代社会摆脱文化困境,生活儒学的复兴与开展将是一种有益的尝试.面向生活世界,一种富有道德理想主义的幸福观既对精神生活的样式提出了高贵人性的要求,同时还赋予开放多元的精神生活以崭新的、超越性的意义. |
| 关 键 词： | 道德理想主义 现代精神生活 生活儒学 德性幸福 |
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