| 周敦颐"人极"标准思想的哲学意义 |
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| 引用本文： | 张连良.周敦颐"人极"标准思想的哲学意义[J].人文杂志,2006(6):36-41. |
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| 作者姓名： | 张连良 |
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| 作者单位： | 吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院 |
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| 摘 要： | 周敦颐以其本体论、认识论、修养论"三位一体"的哲学立场,提出了"圣人定之中正仁义而主静,立人极焉"的"人极"标准的思想.这一思想往往被把握为是周敦颐对"人极"标准是什么的直接规定.其实不然.我认为,这不是"人极"标准是什么的直接规定,而是对如何确立"人极"标准方法论原则的规定.他不是在告诉人们什么是"人极"标准,而是在告诉人们应怎样建立具有真理性的"人极"标准.周敦颐的这一思想,对解决"知识形态的形而上学何以是可能"的问题具有借鉴意义.
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| 关 键 词： | 三位一体 中正仁义 主静 人极 |
| 文章编号： | 0447-662X(2006)06-0036-06 |
The Philosophical Significance of Zhou Dun-yi's Standard-thought about "Ren Ji" |
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| Zhang Lian-liang.The Philosophical Significance of Zhou Dun-yi's Standard-thought about "Ren Ji"[J].The Journal of Humanities,2006(6):36-41. |
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| Authors: | Zhang Lian-liang |
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