| “三个代表”思想与儒家文化 |
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| 引用本文： | 王爱玲.“三个代表”思想与儒家文化[J].中国石油大学学报(社会科学版),2004,20(6):25-29. |
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| 作者姓名： | 王爱玲 |
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| 作者单位： | 中共滨州市委党校,山东,滨州,256612 |
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| 摘 要： | 儒家文化的基本精神在于内在超越性、主体自觉的教化方式、"时中克谐"的教化担当意识及政教合一的教化目的。就本真精神与旨归而言,"三个代表"思想与儒家文化是内在一致、一脉相承的,"三个代表"思想是广义上的儒家文化在回应、融铸西方文化这一特定历史时代背景下向中华民族精神溯源性回归的一次探索性偿试,也是马克思主义中国化进程中取得的实质性突破,体现为二者在实事求是的现实性实践品格和与时俱进的时代担当意识方面的关联,二者在开启主体自觉方面的关联及二者在政化与教化方面的关联。"三个代表"思想在中国文化史中的思想文化价值引发"三个代表"思想与中华民族精神重铸的实践性思考,当代中国民主化进程中大众精神虚空问题的存在要求凸显"三个代表"文化思想中"文化代表"的内涵,践履学、教合一实践观,以合而不同的独立开放心灵达成对西化的成功融摄与对马克思主义中国化的实质性突破,实现中华民族精神重铸。
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| 关 键 词： | "三个代表"思想 儒家文化 内在超越 与时俱进 主体自觉 民族精神 |
| 文章编号： | 1000-5951(2004)06-0025-(05) |
| 修稿时间： | 2004年9月2日 |
The Thought of the "Three Represents" and the Confucian Culture |
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