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| 写形·传神·体道──中国古典美学形神论述要 | |
| 引用本文： | 李祥林.写形·传神·体道──中国古典美学形神论述要[J].学术论坛,1997(2). |
| 作者姓名： | 李祥林 |
| 作者单位： | 成都市文化局创作研究室 |
| 摘 要： | 形神论是华夏传统美学体系中极富民族特色的理论之一，它广泛涉及作品真实、意象构造、创作方法等一系列重要的文艺美学问题。本文拟从历史与逻辑的双重视角切入，对其作一整体论述。上篇：历史演进中的逻辑展开追踪华夏艺术文化发展史可知，中国古典美学形神论起步于对“写形”的追求，成型于对“传神”的标举，深化于对“体道”的自觉。传统美学形神论滥筋于先秦以来的哲学形神论，而形神作为美学问题明确提出于艺术领域，则以绘画为发端。绘画艺术起步于对“形似”的向往，按古人定义，“画，形也”（《尔雅》），“形，象形也”（《说文… |
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