超越康德伦理学的三条路径——黑格尔、叔本华和舍勒对康德伦理学的批判和超越

被康德本人称为“道德形而上学”的伦理学是一种理性主义伦理学，因为其基本道德原则被说成是由“纯粹实践理性”颁布的。这种伦理学自问世起，就遭到了形形色色的批判。在德国哲学界，黑格尔、叔本华和马克斯·舍勒对康德伦理学的批判和超越，构成了三条各具特色的超越之路。从思维方式的角度看，黑格尔以其思辨理性取代了康德的抽象知性，由此沿着理性主义的方向超越了康德伦理学;叔本华把对他人不幸的同情即恻隐之心当作道德的基础，由此将康德的理性主义转换为一种非理性的情感主义;舍勒则试图立足于现象学的本质直观，建立起一种先天的、质料的价值伦理学，这就从根本上超越了康德本人及其拥护者和批判者的共同预设:只有纯粹形式才是先天的，任何质料都是后天的。