| 论《史记》的“太史公曰”和“互见法” |
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| 引用本文： | 过常宝. 论《史记》的“太史公曰”和“互见法”[J]. 唐都学刊, 2006, 22(5): 1-7 |
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| 作者姓名： | 过常宝 |
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| 作者单位： | 北京师范大学,文学院,北京,100875 |
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| 摘 要： | 《史记》中颇有一些“太史公曰”偏离了传记的主旨,显得言不由衷。“太史公曰”承“君子曰”而来,本应发挥裁决史实的责任,但汉代史官丧失了神权,而司马迁从个体命运出发的史著也脱离了史官传统。这些冠冕堂皇的“太史公曰”不过显示了司马迁的职业意识和对史官传统的依恋之情。《史记》“互见法”深受古史“十功不能赎一过”观念的影响。司马迁相信在其他传记中出现的过失记载,并不影响人们据本传而对人物所作出的评价。“互见法”的真正目的是为了求得人物在本传中道德和精神的明确单一,以便于评判,而这又与史官的撰述传统相联系。“互见法”显示了司马迁为遵从古史体制而对自己情感的抑制,也反映了史传由记事转而为述人的某种限制。
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| 关 键 词： | 《史记》 太史公曰 互见法 |
| 文章编号： | 1001-0300(2006)05-0001-07 |
| 修稿时间： | 2006-04-16 |
On "Tai Shi Gong says" and "Cross - reference" in Records of Historian |
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| GUO Chang-bao. On "Tai Shi Gong says" and "Cross - reference" in Records of Historian[J]. Tangdu Journal, 2006, 22(5): 1-7 |
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| Authors: | GUO Chang-bao |
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