| 礼与杜恕《体论》 |
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| 引用本文： | 孔毅. 礼与杜恕《体论》[J]. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版), 2007, 0(3): 11-18 |
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| 作者姓名： | 孔毅 |
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| 作者单位： | 重庆师范大学,经济与政治学院,重庆,400047 |
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| 摘 要： | 杜恕《体论》以礼为万物的法式和规矩,并赋予礼以道德价值和政治价值的权威,进而论述了礼对协调政治关系和伦理关系的功用。杜恕的礼治主张切中曹魏名法之治的流弊,是魏晋之际治国方略由“以刑为先”向“以礼为首”转化期间的产物。《体论》在哲学论证上的不足,又为魏晋玄学“名教自然之辨”、“体用之辩”留下了发展空间。
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| 关 键 词： | 杜恕 《体论》 法治 礼治 |
| 文章编号： | 1673-0429(2007)03-0011-08 |
| 修稿时间： | 2007-01-22 |
On Li and Dunu''''s Ontology |
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| Kong Yi. On Li and Dunu''''s Ontology[J]. Journal of Chongqing Normal University Edition of Social Siences, 2007, 0(3): 11-18 |
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| Authors: | Kong Yi |
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