| 隋唐哲学的特点及其发展趋向 |
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| 引用本文： | 谢丰泰,康桂芳.隋唐哲学的特点及其发展趋向[J].西藏民族学院学报,2002,23(2):52-56,73. |
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| 作者姓名： | 谢丰泰 康桂芳 |
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| 作者单位： | 西藏民族学院政法系 陕西咸阳712082
(谢丰泰)，西藏民族学院学报编辑部 陕西咸阳712082(康桂芳) |
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| 摘 要： | 本文指出隋唐哲学的显著特点就是宗教哲学的突出地位,从而形成了儒、释、道三教鼎立的思想文化格局。隋唐哲学是繁荣的,儒家哲学在天人关系理论方面也有新的发展。然宇宙论和天人关系问题的讨论已不是唐代哲学的中心,最能体现唐代哲学特色和最高成就的是关于心性的学说,心性论作为人学形而上实际上是一种价值学说,一种人生哲学。唐代的心性学说标志着中国哲学的发展趋向,成为宋明新儒学的源头活水之一。
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| 关 键 词： | 佛 道 儒学 天人 心性 |
| 文章编号： | 1003-8388(2002)02-0052-05 |
| 修稿时间： | 2001年3月20日 |
Characteristics and Developing Trends of the Philosophy of the Sui and Tang Dynasties |
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| Xie Fengtai,Kang Guifang.Characteristics and Developing Trends of the Philosophy of the Sui and Tang Dynasties[J].Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition),2002,23(2):52-56,73. |
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| Authors: | Xie Fengtai Kang Guifang |
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