| 宋明新儒学"儒佛合一"说之检讨--兼论思想的兼容与创新 |
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| 引用本文： | 李承贵.宋明新儒学"儒佛合一"说之检讨--兼论思想的兼容与创新[J].天津社会科学,2005(3):11-17. |
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| 作者姓名： | 李承贵 |
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| 作者单位： | 南京大学哲学系教授、博士生导师 |
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| 摘 要： | 宋明新儒学实现了“儒佛合一”之观点是一种错误的“共识”,因为无论是就本体论思维、修养方法,还是心性论方面,都足以说明宋明新儒学没有达到“儒佛合一”;而宋明新儒家对佛教的态度,尤其表明所谓“儒佛合一”只不过是某些不求甚解者编织起来的一个美丽梦幻。这一错误的“共识”从一个侧面反映了中国现代学术研究在思维方法上的混乱和盲从。思想发展一般表现为思想的兼容,思想的兼容有载体兼容、补位兼容及诠释兼容等形式。思想兼容不等于思想合一,更不必然等于思想创新。
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| 关 键 词： | 宋明新儒学 儒佛合一 思想兼容 创新 |
The Criticism of the New-Confucian Philosophy's Viewpoint of Unification of Confucianism and Buddhism--On the Compatibility and Innovation of the Thought Together |
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| Li chenggui.The Criticism of the New-Confucian Philosophy''''s Viewpoint of Unification of Confucianism and Buddhism--On the Compatibility and Innovation of the Thought Together[J].Tianjin Social Sciences,2005(3):11-17. |
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| Authors: | Li chenggui |
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