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| 原罪与自由意志--论奥古斯丁的罪-责伦理学 | |
| 引用本文： | 黄裕生.原罪与自由意志--论奥古斯丁的罪-责伦理学[J].浙江学刊,2003,2(2):5-15. |
| 作者姓名： | 黄裕生 |
| 作者单位： | 中国社会科学院哲学研究所 |
| 摘 要： | 奥古斯丁对自由意志的追问不仅开辟了哲学的新维度,而且首先为伦理学奠定了新的基础,使伦理学不再仅限于充当"生活指南",而是承担起确立人的绝对罪责、绝对权利和绝对尊严的根据这一使命的学问,开始了伦理学的历史性转向.而奥古斯丁对自由意志的追问则完全是出于他对基督教"原罪说"的信仰和理解.如果说对自由意志的追问是对人的自由存在的觉识,那么对自由的这种觉识首先是哲学从基督教信仰开显出来的.对人的自由的全面自觉是近代启蒙哲学的核心精神,在这个意义上,奥古斯丁对自由意志的追问遥远地召唤了近代哲学. |
| 关 键 词： | 自由意志 原罪 责任 权利 尊严 惩罚 上帝 |
The Original Guiltiness and the Free Will |
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