| 论儒家德性的形成 |
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| 引用本文： | 沈顺福.论儒家德性的形成[J].东岳论丛,2005,26(4):138-142. |
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| 作者姓名： | 沈顺福 |
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| 作者单位： | 山东大学,犹太教与跨宗教研究中心,山东,济南,250100 |
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| 基金项目： | 山东大学校科研和教改项目 |
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| 摘 要： | 儒家的中庸思想的实质是选择原则。选择意味着主体优先于原则。对原则的选择意味着价值观的确立,这是德性发生的基础。德性是在一定的价值观的熏习下养成的品质。孔子提出反省、孟子提出求放心、理学提出持敬等,突出了德性在我的自得性与自觉性。荀子与汉代儒家主张教化成人,强调通过文化教养成德,强调了自觉性。李翱、王阳明根据佛道理论,提出斋戒与至诚的理论,突出了自然性,最终确立了德性的主体性。
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| 关 键 词： | 儒家 德性 中庸 教化 |
| 文章编号： | 1003-8353(2005)04-0138-05 |
| 修稿时间： | 2005年2月20日 |
On the formation of the goodness in Confucianism |
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| Shen Shunfu.On the formation of the goodness in Confucianism[J].Dong Yue Tribune,2005,26(4):138-142. |
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| Authors: | Shen Shunfu |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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