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| 还“ 德” 于“ 史” ：柳诒徵与二十世纪东南学派史学伦理化转向 | |
| 作者姓名： | 胡 芮 |
| 作者单位： | 河海大学 马克思主义学院,江苏 南京 211100 |
| 摘 要： | 清末民初,传统伦理化史学遭遇巨大理论危机,以梁启超史学革命为标志,中国近代史学开启了知识论转型.基于实在论的新史学始于对科学进化论等现代西方观念的绝对信仰,致力于将道德驱逐出历史领域.但一战后,国内史学界开始重新审视史德问题.文化论争中的柳诒徵及东南学派坚持信古,在批判和借鉴章学诚、梁启超的史德观基础之上,表达了历史与道德密切联系的观念立场.及至九一八事变后,文化保守主义和文化民族主义实现某种程度地合流,并催生出经世致用的史学目的论.东南学派重新阐释历史与道德关系,论证历史的道德属性,力图纠偏史学革命以来为学问而学问的研究倾向.历史领域的反传统思潮在1930年代有一次明显转向,东南学派引领的史学伦理化思潮在中国近代学术史上留下了独特印记. |
| 关 键 词： | 史学革命 柳诒徵 东南学派 史学伦理化 |
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