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近代成都道教活动管窥——从《八字功过格》说起
引用本文:丁培仁.近代成都道教活动管窥——从《八字功过格》说起[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2001(6):47-57.
作者姓名:丁培仁
作者单位:四川大学道教与宗教文化研究所 四川 成都 610064
摘    要:《八字功过格》是一份珍贵的近代道教文献,它跟以往功过格相比,更世俗化、儒教化,而且也许是随清末时局的变化而在条文内容上作了调整,使功过更具体、更具有可操作性,无论构架、体例和内容均有所创新。《八字功过格》的作者很可能就是书者贺维翰。贺维翰、尹昌龄等绅士名流以惜字宫内体仁堂为据点展开劝善和慈善事业,与刘氏道在家传教互为补充。惜字宫在近代成都道教活动中起过重要作用,跟贺维翰、尹昌龄等士绅名流的长期努力是分不开的。近代成都道教教势虽不及儒教、佛教、天主教、新教之盛,但尚能维持局面。其活动特征是(1)趋于平实;(2)混三教为一,在奉道士绅中以儒教为主;(3)火居道或在宫观庙中设堂从事劝善和慈善活动,或在家设坛布教,起主导作用的是具有儒教文化背景的士绅名流;(4)活动重点在于宣传传统道德,有别于巫术。

关 键 词:近代道教  成都  功过格  传统道德
文章编号:1006-0766(2001)06-0047-11
修稿时间:2001年6月6日

On Modern Taoist Activities in Chengdu as Reflected in Ba Zi Gong Guo Ge
DING Pei,ren.On Modern Taoist Activities in Chengdu as Reflected in Ba Zi Gong Guo Ge[J].Journal of Sichuan University(Social Science Edition),2001(6):47-57.
Authors:DING Pei  ren
Abstract:
Keywords:Taoism  Chengdu  Gong Guo Ge  traditional morality
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