«夷夏论»对佛道论衡论域的重构及其经学理据 |
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引用本文: | 陈超.«夷夏论»对佛道论衡论域的重构及其经学理据[J].西南民族大学学报,2022(8):72-79. |
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作者姓名: | 陈超 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”(17ZDA233)阶段性成果 |
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摘 要: | 现有研究认为《夷夏论》以民族主义为立场与方法反对佛教,理论价值有限。事实上,《夷夏论》以教化与风俗关系为核心议题,强调普遍真理(道)与真理表达(教化)有别,语境(风俗)对真理表达而非真理具有决定作用。这一运思方式与经学在“空间-风俗-性情”的一体结构中思考教化问题的理论构型完全一致。这一构型从宇宙论层面肯定语境存在的必然与意义,并阐明这样一种真理观念:真理的普遍性体现在能够以非普遍主义的方式进行自我表诠。《夷夏论》以教化重构佛道论衡的论域,使论争主题由不可通约的多元真理之争,转入真理诠释有效方案及其标准的辩难,为文明间的理解与交流提供了可能。
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关 键 词: | 夷夏 真理表达 语境 修其教不变其俗 自然生活 |
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