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| 从孔子论“美”看先秦智慧观 | |
| 引用本文： | 王世巍.从孔子论“美”看先秦智慧观[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2016,36(1):8-13. |
| 作者姓名： | 王世巍 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学学院,湖北武汉,430072 |
| 摘 要： | 根据《论语》的记载,孔子有关“美”的核心观点是“里仁为美”.“里仁”是指一种居住方式,其实质是动作行为的静态持续.因而“里仁”之美就不是对象性的,而是生成意义上的.“里仁”之美之所以能够产生,本质上是因为孔子对道德凝聚力和感化力的坚定信念.由于孔子同时把“处仁”看作是源于智慧的规定和获得智慧的标志,因此区别于古希腊智慧的自然性特征,孔子以及先秦时期的智慧观都主要指向国家社会和人伦秩序,这也正是先秦古典智慧的本质属性. |
| 关 键 词： | “里仁” 美 智慧 孔子 |
What is Wisdom Before Qin Dynasty?——In the View of Confucius' Talking about Beauty |
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