| 论罗素的意义指称论 |
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| 引用本文： | 贾可春.论罗素的意义指称论[J].中州学刊,2007(5):151-154. |
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| 作者姓名： | 贾可春 |
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| 作者单位： | 中共河北省委党校哲学部,河北,石家庄,050061 |
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| 摘 要： | 与古典经验论哲学不同,罗素主要在语言—实在的二维框架内探讨词的意义问题。于此罗素严格区分了两个问题,即什么是意义及什么构成了意义。在罗素看来,词的意义是其所指,而构成意义的东西则是某种作为因果律的关系。罗素指出,词并不直接拥有意义,因为词意指意象,而意象才意指作为意义的外部实在。在罗素哲学中,语言与经验的关系极其重要,词的意义的理解的必要标准是亲知,而且意义本身及对意义的理解都以对象的存在为条件。从哲学史上看,罗素的指称论解决了观念论的困难,为语言哲学的研究开辟了一个全新的方向,但仍未摆脱心理主义的影响。
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| 关 键 词： | 语词 意义 指称 意象 |
| 文章编号： | 1003-0751(2007)05-0151-04 |
| 修稿时间： | 2006年11月2日 |
Russell's Meaning Theory |
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| Jia Kechun.Russell''''s Meaning Theory[J].Academic Journal of Zhongzhou,2007(5):151-154. |
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| Authors: | Jia Kechun |
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| Abstract: | |
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