| 《扶桑》中的他者化华人形象与自塑形象 |
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| 引用本文： | 赵艳花.《扶桑》中的他者化华人形象与自塑形象[J].扬州大学学报(人文社会科学版),2012,16(5):46-51. |
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| 作者姓名： | 赵艳花 |
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| 作者单位： | 郑州大学文学院,河南郑州,450052 |
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| 基金项目： | 教育部人文社科青年基金(09YJC751083) |
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| 摘 要： | 严歌苓的小说《扶桑》既从19世纪美国社会的群体层面和克里斯的个体层面展示了西方话语中的他者化华人形象,又从扶桑代表的阴性和大勇代表的阳性两个方面全面构建出民族的自塑形象,以两种形象的并置实现了后者对前者的解构.严歌苓试图通过反转东/西、弱/强的既定模式与西方中心主义话语形成对抗,却因为仍然沿用了二元对立的思维模式,使文本中对东方主义的抵制没有获得令人满意的成效.
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| 关 键 词： | 严歌苓 《扶桑》 他者化华人形象 自塑形象 |
On the Otherized Chinese Image and Self-fostered Image in Fu Sang |
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| ZHAO Yan-hua.On the Otherized Chinese Image and Self-fostered Image in Fu Sang[J].Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition),2012,16(5):46-51. |
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| Authors: | ZHAO Yan-hua |
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| Institution: | ZHAO Yan-hua(School of Chinese Language and Literature,Zhengzhou University,Zhengzhou 450052,He’nan,China) |
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