| 齐鲁宗教文化述论 |
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| 引用本文： | 王克奇.齐鲁宗教文化述论[J].东岳论丛,2003,24(4):101-105. |
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| 作者姓名： | 王克奇 |
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| 作者单位： | 山东师范大学,齐鲁文化研究中心,山东,济南,250014 |
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| 摘 要： | 齐鲁宗教文化起源于东夷文化、殷商文化和周文化。齐与鲁的宗教文化有其不同的特点 :前者主要继承了东夷—殷商宗教文化的传统 ,表现出自然神崇拜的特征 ;后者主要继承了周的宗教文化传统 ,表现出道德化的属性。齐的宗教文化的崇拜对象是外部自然力量的象征 ,所以其指向是向外的 ,封禅之礼祈求的是与“天”的沟通和认可 ,神仙说追求非人间生活而为方外世界。而鲁的宗教文化崇拜的对象为道德性质的“天命”与鬼神 ,所以其发展途径是内向的 ,注重宗教仪式中的情感体验 ,使人在世俗的道德生活中获得宗教的快感。齐鲁宗教文化最终走向一体化 ,其主要的精神成果是阴阳五行学说和道教理论。
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| 关 键 词： | 齐鲁宗教文化 自然崇拜 天命观 阴阳五行 |
| 文章编号： | 1003-8353(2003)04-0101-05 |
| 修稿时间： | 2003年4月6日 |
Review of the Qilu religious culture |
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