朱熹乐论之雅俗观考释

朱熹既有推崇古乐的复古思想又有认可新声的通变意识，两者的契合点是对儒家“中和”思想的继承和发挥。雅与俗通变的内在基础是“性情”，“性”与“情”都是“理”的具体化，表现“自然之情”是俗乐被认可的特质。朱熹乐论完成了儒家乐论的哲学化、经典化、辨证化进程，也完成了“理”对“乐”的自上而下的干预。