佛教在西藏的三次改革与中国化

文章所说佛教在西藏的三次改革，指公元8世纪莲花生的改革、公元11世纪阿底峡的改革、公元14世纪末至15世纪初宗喀巴的改革。这三次改革都是为了引导佛教与当时的西藏社会相适应，其所处时代也都是佛教在西藏社会发展的关键期，莲花生的改革关乎佛教能否在西藏扎根立足，阿底峡的改革关乎佛教能否在西藏全面复兴，宗喀巴的改革关乎佛教能否在西藏的进一步发展与传承。这三次改革面临的问题都是佛教无法与当时的西藏社会相适应，无法满足统治者、民众信仰、宗教自身发展等多方面的需求。莲花生直面苯教势力对佛教信仰的极力排斥，阿底峡直面佛教由于长期“禁佛”而带来的满目疮痍之相，宗喀巴直面佛教在世俗权力席卷中呈现的戒律废弛之颓态。在这三次改革中佛教对此等问题进行了卓有成效的自我调节、自我变革，使自身不断地适应当时的西藏社会，为佛教在西藏的不断中国化铺垫了良好基础。