| 论陈衍的经学与诗学 |
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| 引用本文： | 贺国强.论陈衍的经学与诗学[J].湘潭大学学报,2013,37(5):108-111. |
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| 作者姓名： | 贺国强 |
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| 作者单位： | 华南农业大学人文学院,广东广州,510642 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究规划基金青年项目"清代经学与诗学" |
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| 摘 要： | 任事张之洞幕府的经历,对陈衍从倾慕乾嘉考据的经学家逐步转向总持诗坛的广大教主,具有重要的意义.陈衍在未交接张之洞之前,在经学上著作颇多,大体上以乾嘉考据学为依归.入张之洞幕后则慢慢淡出经学研究,经学义理颇有西学色彩,著述精力集中在文学之上.陈衍期望通过“雅人”来沟通经学与诗学,达到“学人之诗与诗人之诗合”.但陈衍思想的复杂性,造成其诗学有自觉地适应近代社会的发展,主动求“新变”的意识,却又难以完全突破传统藩篱的困境,是近代诗学的一种妥协性、过渡性、渐变性的转型.
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| 关 键 词： | 张之洞幕府 经学 诗学 |
Comment on Chen Yan's Studies of Confucian Scriptures and Poem |
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| HE Guo-qiang.Comment on Chen Yan's Studies of Confucian Scriptures and Poem[J].Journal Of XIANGTAN University:Philosophy And Social Sciences,2013,37(5):108-111. |
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| Authors: | HE Guo-qiang |
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| Keywords: | |
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