“经济人”抽象的合理性分析 |
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引用本文: | 仉素琴,鲁协.“经济人”抽象的合理性分析[J].社会科学论坛,2003(5):22-25. |
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作者姓名: | 仉素琴 鲁协 |
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作者单位: | 仉素琴
鲁协 |
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摘 要: | 制度设计要出于人的普遍本性。人是有差异的,多数人符合经济学中所假设的“经济人”,但不排除一些人有巨大的同情心和牺牲精神。但是,在制度设计中要从“利己论”出发,而不能从“利他论”出发;要从“性恶论”出发,而不能从“性善论”出发。我们赞成思想教育的积极意义,但制度设计不能寄希望于思想教育。欧洲谚语说得好:“通向地狱的道路是由善良的愿望铺成的。”制度设计要尽可能地使一切人的社会经济活动所产生的个人成本与社会成本相一致,减少人们实施机会主义的可能性。相反,如果不把人假设为“经济人”,而是假设为不谋私利的“道德人”或“圣徒”,那么制度及其约束就显得无关紧要了。遗憾的是,人不是圣徒。
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关 键 词: | 经济人 合理性 利已论 制度设计 评价标准 伦理道德 |
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