|
|||||
|
|
| 柳宗元与中唐的灾害新思维 | |
| 作者姓名： | 闵祥鹏 |
| 作者单位： | 河南大学黄河文明与可持续发展研究中心 开封475001 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金青年项目《传统宗教灾害思想的源流、嬗变及其对当代社会的影响研究》,河南省教育厅人文社科基地招标项目《汉唐黄河流域疫病观研究》,河南省教育厅人文社科青年项目《唐五代黄河流域疫病观研究》,河南大学校内培育基金《唐五代黄河流域疫病观的渊流与演变》 |
| 摘 要： | 柳宗元在继承荀子“明于天人之分”观点的基础上,对天人感应的灾害天谴说、阴阳失调说、时令失序说、鬼神为祟说等灾害思想提出了质疑批判、重新阐释或者辩证分析,并由此提出了中唐灾害的新思维:一是灾害的发生并非天谴,也不能预示人类社会的治乱兴衰;二以灾害为主的环境压力是人类社会发展进程中的推动力之一;三灾害发生有其自然因素,人类社会与自然灾害之间不能相互感应,消弭灾害不能通过人类社会调和阴阳、顺应时令、敬奉鬼神的方式实现. |
| 关 键 词： | 柳宗元 唐代中期 灾害思想 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |