| 《论语》中的休闲理论初探 |
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| 引用本文： | 马秋丽.《论语》中的休闲理论初探[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2006(5):117-121. |
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| 作者姓名： | 马秋丽 |
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| 作者单位： | 山东大学威海分校,山东,威海,264209 |
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| 摘 要： | 《论语》为人们提供了一种儒家的生活方式、休闲理论和人生境界。其中,休闲不仅仅是一种感官的物质享受,更重要的是一种心灵的、精神的、德性的愉悦。因此它提倡贫而乐道、富而好礼。在注重德性培养的同时,儒家又以六艺的熏陶使人们更富有生活情趣。休闲娱乐的方式有很多,儒家提倡一种健康的休闲即倡益者之乐,戒损者之乐,以使我们过上乐而有节,安闲从容的美善生活。
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| 关 键 词： | 《论语》 休闲 德性修养 生活情趣 |
| 文章编号： | 1001-9839(2006)05-0117-05 |
| 修稿时间： | 2006年3月7日 |
On the Theory of Leisure Life in The Analects |
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| MA Qiu-li.On the Theory of Leisure Life in The Analects[J].Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences),2006(5):117-121. |
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| Authors: | MA Qiu-li |
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| Abstract: | The Analects provides us with a kind of leisure life style which pays more attention to moral and spiritual rather than sensory enjoyment.It advocates that the poor can also enjoy a particular kind of leisure life,and the rich should behave in ritual way.It attaches great importance not only to moral development but also delight in life.It advocates that people should live a beneficial leisure life and avoids vulgar leisure life. |
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| Keywords: | The Analects leisure cultivation of virtue enjoyment |
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