| 论张载的性善恶混思想 |
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| 引用本文： | 曲岩. 论张载的性善恶混思想[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版), 2008, 9(5): 60-63 |
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| 作者姓名： | 曲岩 |
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| 作者单位： | 河南农业大学,文法学院,河南,郑州,450002 |
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| 摘 要： | 张载的“性”论始终坚持“合两”成“性”的性论观，强调“兼而不偏”方可“尽性”，通过勤勉不息的道德创造方可达到“继善成性”之境界。性善恶混的两种可能要在后天的道德实践中才能验证和实现，只有坚持“善反”才能实现人的“天地之性”。“有无皆性”是对自然主义“生之谓性”说的否定。张栽的“性”论是对儒家学说的深化和对中国“性”论思想的发展，是理学天理论的第一步，对后世影响深远。
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| 关 键 词： | 尽性 成性 性善恶混 善反 生之谓性 |
On the thought of good and evil mixed of Zhang Zai |
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| QU Yan. On the thought of good and evil mixed of Zhang Zai[J]. Journal of Zhengzhou Institute of Light Industry(Social Science), 2008, 9(5): 60-63 |
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| Authors: | QU Yan |
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