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论界限
引用本文:孙奎贞.论界限[J].贵州社会科学,1983(5).
作者姓名:孙奎贞
摘    要:世界是无限的,无边无际,无始无终。但是世界上的每一具体事物又都是有限的,有边有际,有始有终。所谓界限,就是指任何事物都有自己的限度,超过自己的限度,就不是自己而是他物了。界限,是重要的哲学范畴。古希腊罗马哲学家曾对界限范畴进行过很多研究,并且成为辩证法和诡辩论斗争的焦点之一。而在近代辩证法家黑格尔的哲学体系中,界限范畴明确地占有一个位置,给予专门的辩证的阐述,有力地反对了近代形而上学的观点。对辩证唯物论的哲学研究和阐述,也离不开界限范畴,它要规定自身以与唯心主义和形而上学划清界限;它要规定自身的一系列范畴及其界限,才能使其范畴形成一个既有区别又有联系的理论体系。研究界限范畴,也很有现实意义。划清事物的界限,可以使我们的认识更趋向精确化,使我们的认识和行动按照客观规律的要求更规范化。黑格尔说得好:一个志在有大成就的人,他必须知道限制自己。所谓限制自己,就是把自己的行为限制在客观所要求的合理界限之内,超越界限,就会变成盲动了。在今天,研究界限范畴,对于我们正确地把握党的政策界限,加强社会主义法制,把我国建设成为现代化的社会主义强国,将有重要意义。

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