中国哲学史上的言意之辨

本文通过描述言意之辨从先素至明清的基本线索，试图说明言意之辨的认识根源是语言对于思想的非同一性，由此产生了“言不尽意”与“言尽意”的不同解答；“言不尽意”论在思想史上既有打破经典束缚的方法论意义与文人学士的审美、修身意义，又是通向神秘主义本体论的必经环节；儒、道、佛的言意观从不同侧面揭示了语言与思想的某些复杂关系，但缺乏概念的清晰性和论证的科学性，未能全面、正确地解答这一认识之谜。