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生而为人的意蕴——儒家、佛教与基督教比较
引用本文:陈科华. 生而为人的意蕴——儒家、佛教与基督教比较[J]. 湘潭大学学报(哲学社会科学版), 2002, 26(3): 73-76
作者姓名:陈科华
作者单位:株洲工学院,法律系,湖南,株洲,412008
摘    要:儒家、佛家和基督教对生而为人这一生命存在事实皆赋予了某种终极的价值意蕴 ,但是 ,无论是内在超越的儒家和佛家 ,还是外在超越的基督教 ,都只是将生而为人所具有的终极价值作为其伦理学构建的一个基础 ,而不是当作大厦本身。故其为人道主义是一种义务话语优先的人道主义 ,或叫做“做人主义”

关 键 词:儒家  佛家  基督教  生而为人  “做人主义
文章编号:1001-5981(2002)03-0073-04
修稿时间:2001-09-25

Signification of Being a Man ——A comparison of Confucian, Buddhism and Christianity
CHEN Ke-hua. Signification of Being a Man ——A comparison of Confucian, Buddhism and Christianity[J]. Journal of Xiangtan University(Philosophy and Social Sciences), 2002, 26(3): 73-76
Authors:CHEN Ke-hua
Abstract:Confucian, Buddhism and Christianity all endow the fact of being a man with some ultimate signification .Not only the inner transcendent of Confucian and Buddhism, but also the external transcendent of Christianity, all adopt the ultimate signification as the basis of ethcis , not as the building-self. This humanism gives prominence to obligation, not to right .So the humanism should be called Humanizationism.
Keywords:Confucian  Buddhism  Christianity  being a man  doctrine of behaviour
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