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| 王船山乐以“发情”致和之和谐思想——兼论礼、乐致和之异同 | |
| 引用本文： | 李秀娟.王船山乐以“发情”致和之和谐思想——兼论礼、乐致和之异同[J].船山学刊,2014(3):47-53. |
| 作者姓名： | 李秀娟 |
| 作者单位： | 长沙民政学院思政部,长沙,410004 |
| 基金项目： | 国家社科基金后期资助项目“王船山礼宜乐和的和谐社会理想——以礼之调适为中心”，湖南省社科基金项目“王夫之心性思想研究” |
| 摘 要： | 运礼致和,因和而乐(le),和者乐(yue)之所由生,乐(yue)备而和昭。乐备和昭源自于礼乐互用而致和,乐以发情以致和,因为乐以治心,乐以昭和。礼、乐致和区分度明显:因礼而和是以礼调适人之心、性、情,调适人与人,人与社会之间的矛盾与冲突以致和,礼主阴,系"抑情"而和;而乐以致和是以礼之调适致而后的喜悦之情的表达,乐主阳,因"发情"而和。乐以致和是礼之调适而致和后的更高层次上的和谐。 |
| 关 键 词： | 王船山 礼 乐 和合 |
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