| 一部"充实而有光辉"的道教史力作——《敦煌古灵宝经与晋唐道教》评介 |
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| 引用本文： | 张荣芳.一部"充实而有光辉"的道教史力作——《敦煌古灵宝经与晋唐道教》评介[J].学术研究,2006(12):141. |
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| 作者姓名： | 张荣芳 |
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| 作者单位： | 中山大学历史系,广东,广州,510275 |
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| 摘 要： | 著名历史学家严耕望在其《治史经验谈》一书中,有一节专门谈历史学的“论著标准”。严先生把杨联陞提出的“充实而有光辉”作为史学论著的标准,并进一步发挥了这句话的内涵。严先生认为,“这句话显然可分为两个层次,基本上要工作做得‘充实’,但最高标准则要兼具‘光辉’。”所谓“充实”,“最主要的是材料丰富,论断平允,踏踏实实,不发空论”,论证要“步步谨严,如做数学,无一步虚浮”。“不过精审充实只是有价值论著的基本条件,……至于欲其论著达到更高境界,则当在‘充实’的基础上,再进一步,显示其有‘光辉’。”所谓“光辉”,可以从两方…
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| 文章编号： | 1000-7326(2006)12-0141-01 |
An Introduction to 'The Dunhuang Ancient Version of Mind Bible and the Daoism in the Jin and Tang Dynasties' |
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| Zhang Rongfang.An Introduction to ''''The Dunhuang Ancient Version of Mind Bible and the Daoism in the Jin and Tang Dynasties''''[J].Academic Research,2006(12):141. |
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| Authors: | Zhang Rongfang |
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