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| 论感悟为审美认识的本质形式——兼论美学—艺术理论的认识论 | |
| 引用本文： | 朱贻渊.论感悟为审美认识的本质形式——兼论美学—艺术理论的认识论[J].内蒙古社会科学,1993(1). |
| 作者姓名： | 朱贻渊 |
| 作者单位： | 宁夏大学中文系 |
| 摘 要： | 按照马克思主义的“反映”范畴,艺术和审美是作为普遍意识之一种,其本质是对历史存在的真理性反映(认识),而不是对任何经验现象的非本体论的知性认知,更不是对历史实体的知性认知。 透视“反映”范畴在标举反映论的美学—艺术理论中的实际运用,展示给我们的并不是马克思主义认识路线的全面胜利,而在相当程度上,充斥着科学认知论和科学主义认识论谵妄的理论迷雾,问题的界线不在于是否运用了反映论的术语,是否套用了反映论的一般理论构架,也不在于是否高举着反映论美学的基本命题,而在于实际上是否真正坚持了马克思主义的“反映”,这里存在的,首先是马克思主义认识论同非马克思主义认识论的原则分 |
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