| 晚明江南文人隐逸风习的文化共性——以陈继儒与屠隆为例 |
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| 引用本文： | 徐美洁.晚明江南文人隐逸风习的文化共性——以陈继儒与屠隆为例[J].学术界,2013(1):133-139,285. |
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| 作者姓名： | 徐美洁 |
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| 作者单位： | 上海大学文学院 |
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| 摘 要： | 屠隆与陈继儒都是晚明以隐逸自居的江南文士,他们的文学创作和生活方式在当时形成了很大的社会影响,人们往往以他们的所好、所游为时尚,追慕仿效。两人结识在屠隆为青浦县令时,亦师亦友相处,都有向往自由和复古隐逸的生活旨趣。二人在罢官和弃举业后,都以自己的技艺谋生。虽不参政却关心时事,把隐逸与挽回江南"虚矫狂慧"士习的责任相提并重,以此互相鼓励。屠隆与陈继儒的隐逸选择以及不放弃社会责任的自我定位,与当时江南社会商业发展以及士绅构成的社会主体背景有关,更与晚明江南社会"心学"思想的影响,及文人士子主动反思其产生的流弊有关。
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| 关 键 词： | 陈继儒 屠隆 江南 隐逸 阳明心学 |
The Same Cultural Style of South China Scholars’Reclusion in the Late Ming Dynasty:For Example As Chen Jiru and Tu Long |
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| Xu Meijie.The Same Cultural Style of South China Scholars’Reclusion in the Late Ming Dynasty:For Example As Chen Jiru and Tu Long[J].Academics in China,2013(1):133-139,285. |
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| Authors: | Xu Meijie |
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| Institution: | Xu Meijie College of Liberal Arts,Shanghai University |
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| Abstract: | |
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