道体、物体与心体——对魏王弼心体论思想的再认识 |
| |
引用本文: | 韩国良.道体、物体与心体——对魏王弼心体论思想的再认识[J].西北民族大学学报,2009(2):64-70. |
| |
作者姓名: | 韩国良 |
| |
作者单位: | 南阳师范学院,文学院,河南,南阳,473061
|
| |
摘 要: | 和《庄子》、《淮南子》等许多道家著作一样,王弼玄学也是把人与万物放在同一个层次来看待的。人作为万物的一种,人的心体也是大道化生的结果,它与大道之间也是既相异又同一的。通过道、心差异性的比较,王弼肯定了人的仁义之知,也即良知的合法性。通过道、心同一性的比较,王弼进一步强化了这种仁义之知的直觉性、自然性,也即不可预设、不可侵扰性。前人所以把王弼的玄学理论概括为“名教出于自然”,也即名教出于心体的自然而然,可谓正是从这一角度立论的。
|
关 键 词: | 王弼 玄学 心体论 道体论 |
本文献已被 维普 万方数据 等数据库收录! |
|