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| 人性的异化和复归无法解释历史发展动力的问题 | |
| 引用本文： | 冯祖贻,范同寿.人性的异化和复归无法解释历史发展动力的问题[J].贵州社会科学,1984(3). |
| 作者姓名： | 冯祖贻 范同寿 |
| 摘 要： | 近年来论述“异化”与“人道主义”的文章多把抽象的人当作马克思主义的出发点,主张“异化理论是全部的马克思主义理论的基础和线索”,要用异化来“帮助我们有效地认识世界和改造世界,要用它来说明现实的历史、社会问题”,有的同志甚至提出所谓“人——非人——人”(即人异化为非人,再克服异化复归于人)这样的历史公式。这就涉及到究竟什么是人类社会历史前进的动力问题。是生产力的发展,还是人性和人的异化? 什么是推动历史前进的动力问题,是一个被形形色色的封建神学家、资产阶级学者搅得混沌不清的问题。只有到了马克思主义诞生,马克思主义的历史唯物主义才揭示出,人类历史 |
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