| 孝作为伦理与哲学范畴如何可能 |
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| 引用本文： | 曾振宇. 孝作为伦理与哲学范畴如何可能[J]. 东岳论丛, 2005, 26(3): 90-94 |
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| 作者姓名： | 曾振宇 |
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| 作者单位： | 山东大学,历史文化学院,山东,济南,250100 |
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| 基金项目： | 高等学校博士学科点专项科研项目 |
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| 摘 要： | 冯友兰先生认为,中国传统思想家们的思想普遍缺乏“形式上的系统”。当然,在这种普遍性之外,也存在着例外。以孔子为代表的原生儒家所建构的孝论注重自然亲情、追求人格独立与平等。但是,原生儒家只探究了“孝应该如何行”这一伦理学问题,尚未回答“孝是什么”这一哲学问题。换言之,孝作为伦理学与哲学范畴“是否可能”、“何为可能”等哲学存在之正当性问题,原生儒家并没有涉及。以董仲舒为代表的汉代儒家立足于天人感应的宇宙论高度,将孝论证为“天之道”的自我运动。儒家孝论自此发生了逻辑性变化,“形式上的系统”宣告诞生。
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| 关 键 词： | 孝 天人合一 正当性 形式上的系统 |
| 文章编号： | 1003-8353(2005)03-0090-05 |
| 修稿时间： | 2004-12-25 |
The possibility of filial piety as a ethics and philosophy category |
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| Zeng Zhenyu. The possibility of filial piety as a ethics and philosophy category[J]. Dong Yue Tribune, 2005, 26(3): 90-94 |
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| Authors: | Zeng Zhenyu |
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| Keywords: | |
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