| 论《史记·刘敬叔孙通列传》的真实旨意——兼论司马迁对儒家思想的继承和发展 |
| |
| 引用本文： | 秦静.论《史记·刘敬叔孙通列传》的真实旨意——兼论司马迁对儒家思想的继承和发展[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2016(1):90-94. |
| |
| 作者姓名： | 秦静 |
| |
| 作者单位： | 四川文理学院,四川 达州,635000 |
| |
| 摘 要： | 《史记·太史公自序》云:“徙强族,都关中,和约匈奴;明朝廷礼,次宗庙仪法.作《刘敬叔孙通列传第三十九》.”《史记·刘敬叔孙通列传》赞语也云:“然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务制礼,进退与时变化,卒为汉家儒宗.‘大直若诎,道固委蛇’,盖谓是乎？”基于此,后人认为司马迁作《刘敬叔孙通列传》的主旨是表彰刘敬和叔孙通的功绩.但综合考察司马迁的政治观、价值观、个人遭遇和笔法,司马迁是运用“曲笔”,寓贬于褒,通过刘敬与叔孙通二人的对比来深刻揭露汉代儒者见风使舵、曲意逢迎的丑恶嘴脸,由此表达对汉武帝“独尊儒术”的不满.
|
| 关 键 词： | 汉儒 笔法 比照 旨意 褒贬 |
On the Real Decree of Liu Jing Shu Sun Tong Biography |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ |
|
