| 先秦儒墨道对享乐主义艺术的批判及其现代意义 |
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| 引用本文： | 时晓丽. 先秦儒墨道对享乐主义艺术的批判及其现代意义[J]. 社会科学, 2009, 0(3) |
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| 作者姓名： | 时晓丽 |
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| 作者单位： | 山东大学文艺美学研究中心,山东济南,250100 |
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| 摘 要： | 春秋战国时期,宗教和道德精神衰落,礼乐文化分离,艺术逐渐成为享乐的工具,儒墨道在批判享乐主义艺术的同时,建构了各自独特的艺术观.由于儒墨道对享乐主义艺术的危害性理解不同,寻求走出困境的出路和途径也大相径庭.儒墨道对享乐主义艺术观批判的共同性,构筑起中国艺术彰显理性的精髓,他们之间相互批判,却又互为补充,共同缔造了中国艺术的多样性和丰富性,打通了艺术通往生活的道路,为中国人提供了游刃有余的生存空间,为人类生活奠定了理想生存的模式.在当今过分关注肉身的享乐主义时代,儒墨道艺术观的重新发现有着巨大的理论意义和现实意义.
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| 关 键 词： | 儒墨道 享乐主义 艺术观 批判 |
Criticism Of Confucianism, Mohism And Taoism on Hedonistic Art And Its Modern Sense |
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| Shi Xiaoli. Criticism Of Confucianism, Mohism And Taoism on Hedonistic Art And Its Modern Sense[J]. Journal of Social Sciences, 2009, 0(3) |
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| Authors: | Shi Xiaoli |
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