亚里士多德论理性、欲望与行动

亚里士多德认为人的行动的原因是理性和欲望的联合，但关键的问题是，理性和欲望是如何联合的?非理性主义认为，欲望在人的行动中具有优先性，因为欲望设定了行动的目的，而理性只计算实现目的的手段，因而它是工具性的和从属于欲望的。与之相反，理性主义认为，理性不仅仅是工具性的，而且对于行动的目的也具有决定性，因此理性才是具有优先性的原因。本文发展了理性主义的解释，并从亚里士多德的心理学和形而上学的角度探讨了动物运动和人的行动的原因结构：欲望提供了一切行动的推动力，但它又是被欲望的对象推动的，而欲望对象“随附”在理性对象或感知对象之上。因此，理性决定着欲望的产生，它才是人的行动的原因序列的真正开端。