| 清初武当山全真龙门派中兴初探 |
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| 引用本文： | 梅莉.清初武当山全真龙门派中兴初探[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,36(6). |
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| 作者姓名： | 梅莉 |
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| 作者单位： | 华中师范大学道家道教研究中心,湖北武汉,430079 |
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| 摘 要： | 全真派自元初传入武当山,一直以五龙宫为传播中心,成为元代江南全真派最大的活动中心.入明以后,正一派在武当山占据绝对的统治地位,全真派道士多在僻静的观庵中修行.清初由于王常月、谭守诚两大全真龙门派高道在武当山玉虚宫开坛说戒,以白玄福、杨常炫为首的龙门派道士在武当山修行并兴办讲肆之所,广收徒众,太子坡、元和观相继被辟为十方丛林,全真派在武当山呈现出兴盛景象,其徒众不仅积极修复在战乱中遭到破坏的武当山宫观,而且以太子坡道观为重要基地,到各处传教,扩大了武当山道教的影响.
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| 关 键 词： | 清初 武当山 全真龙门派 宫观复修 传播 |
A Probe into Boom of the Wudang Taoist Culture from the Quanzhenlongmen School in the Early Qing Dynasty |
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| MEI Li.A Probe into Boom of the Wudang Taoist Culture from the Quanzhenlongmen School in the Early Qing Dynasty[J].Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences),2009,36(6). |
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| Authors: | MEI Li |
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