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作为自我和客我的身体相的能知——广松涉的《存在与意义》解读
作者单位:
;1.南京大学马克思主义社会理论研究中心
摘 要:
广松涉拒绝传统哲学认识论中的主体—客体二元构架,他将对象性客体解构为显相的所与和意义的所识,而认知主体则被拆解为一种关系性二肢存在,即能知的何人(人称上的"谁")与能识的某人。并且,广松涉突出强调处于认识论客体向度的显相世界中的身体,它并非是一个简单独立实存的物性对象,而是一个在感性对象性的"所知以上"的某种东西,即能知的主体,也就是显相给予所面向的关系性的主体,这是一个物性的身体之上的可以知晓关系性格式塔显相的主体。
关 键 词:
广松涉
《存在与意义》
哲学认识论
身体
能知的主体
他我
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