正统文化与民间文化的互动:明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度分析 |
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引用本文: | 代洪亮.正统文化与民间文化的互动:明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度分析[J].济南大学学报(社会科学版),2013(4):16-20. |
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作者姓名: | 代洪亮 |
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作者单位: | 济南大学政治与公共管理学院,山东济南250022 |
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摘 要: | 泰山碧霞元君信仰产生于女神勃兴的宋代,大约明初开始经历一个民间化、世俗化的过程,明中期以后碧霞元君信仰在山东地区逐渐普及,并且取代东岳大帝成为泰山正神。明清士绅对于碧霞元君信仰的态度主要有三种,一种持反对态度,把碧霞元君信仰定格为"淫祀",不符合儒家的礼治秩序;一种持赞成态度,认为碧霞元君信仰属于国家祀典,是国家神道设教的重要构成部分;还有一种中间态度,他们超越碧霞元君信仰"淫祀"、"正祀"之争,直指信仰的现实。明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度,反映了他们对于地方社会道德秩序的关注,同时希望用官方正统文化去改造民间文化,泰山碧霞元君信仰的历史演进正反映着正统文化与民间文化的矛盾、冲突与调和。
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关 键 词: | 泰山碧霞元君 明清士绅 正统文化 民间文化 |
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