| 中西思想史上的中庸之道——《中庸》思想的发生与本体构成 |
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| 引用本文： | 王岳川.中西思想史上的中庸之道——《中庸》思想的发生与本体构成[J].湖南社会科学,2007(6):36-43. |
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| 作者姓名： | 王岳川 |
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| 作者单位： | 北京大学中文系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思维方法论和践行本体论。一方面《中庸》难读难懂,孔子说:“中庸其难哉”。孔子一生都很难做到几次,可见其精神把握的高度和践行的难度。另一方面,“中庸”思想在历史长河中遭遇到不断的误读,在20世纪西方现代性进入中国之初,更是名声不佳命途多劫。“五四”以后,经过现代性洗礼的中国,一些人根深蒂固地认为“中庸”无非是保守性、庸常性之类,应该被批判和抛弃。1]其后很长时间里,“中庸之道”变成一个贬义词,成为被批判、检讨、嘲笑的对象。这一文化中断和思想愚化,使得当代人对中国思想经典相当隔…
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| 关 键 词： | 中西 思想史 中庸 发生 本体论 构成 History Thought 结果 天书 四书 启蒙教材 朱自清 隔膜 当代人 愚化 文化中断 对象 贬义词 长时间 |
The Doctrine of the Mean of Thought History between China and the Wet |
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| Wang Yuechuan.The Doctrine of the Mean of Thought History between China and the Wet[J].Hunan Social Sciences,2007(6):36-43. |
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| Authors: | Wang Yuechuan |
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